عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَرَاءَةٌ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُذَكِّرُ بِأَيَّامِ اللَّهِ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وِجَاهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ وَأَبُو ذَرٍّ ، فَغَمَزَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَحَدُهُمَا فَقَالَ : مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ يَا أُبَيُّ ؟ فَإِنِّي لَمْ أَسْمَعْهَا إِلَّا الْآنَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ ، أَنْ اسْكُتْ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا ، قَالَ : سَأَلْتُكَ مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ فَلَمْ تُخْبِرْنِي . قَالَ أُبَيٌّ : لَيْسَ لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ الْيَوْمَ إِلَّا مَا لَغَوْتَ ، فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أُبَيٌّ ، فَقَالَ : " صَدَقَ أُبَيٌّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي إن ثبت سماع عطاء بن يسار من أُبيِّ بن كعب ، عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - وشيخه شريك بن عبد اللَّه صدوقان لا بأس بهما . وأخرجه ابن ماجة ( 1111 ) عن محرز بن سلمة العدني ، عن عبد العزيز بن محمد ، بهذا الإسناد ، وذكر فيه سورة الملك ، ومحرز صدوق حسن الحديث . وأخرجه ابن خزيمة ( 1807 ) و ( 1808 ) ، والحاكم 287 / 1 - 288 و 229 / 2 - 230 ، والبيهقي 219 / 3 - 220 من طرق عن سعيد بن أبي مريم ، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير ، عن شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال : دخلت المسجد يوم الجمعة . . . فذكره . فجعله من حديث أبي ذر . قلنا : قال الذهبي في " تلخيص المستدرك " : ما أحسب عطاءً أدرك أبا ذر ، ومثله قال الحافظ في " إتحاف المهرة " 172 / 14 - 173 . قال البيهقي : ورواه عبد اللَّه بن جعفر ، عن شريك ، عن عطاء ، عن أبي الدرداء ، عن أُبي بن كعب وجعل القصة بينهما ، ورواه حرب بن قيس ، عن