20797 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، جَمَعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَامَ عَلَى الْبَابِ ، فَسَلَّمَ ، فَرَدَدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ ، فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُنَّ ، قُلْنَا : مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللَّهِ ، وَرَسُولِ رَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : " تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ ، وَلَا تَعْصِينَهُ فِي مَعْرُوفٍ ؟ " ، قُلْنَا : نَعَمْ ، فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا مِنْ دَاخِلِ الْبَيْتِ ، وَمَدَّ يَدَهُ مِنْ خَارِجِ الْبَيْتِ ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، وَأَمَرَنَا بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِ الْعُتَّقَ ، وَالْحُيَّضَ ، وَنَهَى عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَلَا جُمُعَةَ عَلَيْنَا " ، وَسَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِهِ :
وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ
[ الممتحنة : 12 ] ، قَالَتْ : " نُهِينَا عَنِ النِّيَاحَةِ " « 1 » .
هامش
قالت ذلك طلباً للاستثناء ، فأعطاها صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مطلوبها . وقولها : " أسعدوني " ، أي : وافقوني في النوح . و " أُسعدهم " من الإسعاد ، أي : أوافقهم في النوح لأداء حقهم .
( 1 ) حديث صحيح دون ذكر عمر فيه ، وهذا إسناد ضعيف ، إسماعيل بن عبد الرحمن لم يرو عنه سوى إسحاق بن عثمان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . أبو سعيد : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد مولى بني هاشم . وأخرجه ابن أبي شيبة 390 / 3 ، وأبو داود ( 1139 ) ، وأبو يعلى ( 226 ) ، وابن خزيمة ( 1722 ) و ( 1723 ) ، وابن حبان ( 3041 ) ، والطبراني / 25 ( 85 ) ،