20799 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ ، وَالْحُيَّضَ ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ ، فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى ، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ ، وَالدَّعْوَةَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ " « 1 » .
هامش
أضيافاً وإنا نغيب عن نسائنا ، قال : فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ليس أولئك عنيت " .
وأخرج ابن أبي حاتم كما في " تفسير ابن كثير " 127 / 8 من طريق ابن أبي زائدة ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن قال : كان فيما أخذ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألا تحدثن الرجال إلا أن تكون ذات محرم ، فإن الرجل لا يزال يحدث المرأة حتى يمذي بين فخذيه .
قلنا : مبارك مدلس وقد عنعن ، والحديث مرسل . وللنهي عن النَوح انظر ( 20791 ) و ( 20796 ) . وفي باب بيعتهن أن لا يحدِّثن من الرجال إلا محرماً عن أم عفيف أو بنت عفيف عند ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3307 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 410 ) وإسناده ضعيف جداً .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . محمد : هو ابن سيرين . وأخرجه البخاري ( 351 ) و ( 974 ) و ( 981 ) ، ومسلم ( 890 ) ، وأبو داود ( 1136 ) و ( 1137 ) ، وابن ماجة ( 1308 ) ، والترمذي ( 539 ) ، والنسائي في " المجتبى " 180 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1759 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 105 ) ، وابن خزيمة ( 1467 ) ، والطحاوي 387 / 1 ، والطبراني في " الأوسط " ( 674 ) ، وفي " الكبير " ( 101 - 109 ) ، والبيهقي 305 / 3 ، والبغوي ( 1110 ) من طرق عن محمد بن سيرين ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 20789 ) .