قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده من جهة محمد بن عبد الرحمن حسن لأجله ، فهو من رجال البخاري إلا أن فيه كلاماً ينزله عن رتبة الصحيح ، ومن جهة يزيد - وهو ابن هارون - صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ص 1128 ( 66 ) ، وأبو داود ( 2303 ) ، وابن حبان ( 4305 ) ، والطبراني / 25 ( 140 ) ، والبيهقي 440 / 7 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 2286 ) ، والبخاري ( 5342 ) ، ومسلم ص 1128 ( 66 ) ، وأبو داود ( 2302 ) ، والنسائي 202 / 6 ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 766 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 66 / 3 ، والطبراني / 25 ( 141 ) ، والبيهقي 183 / 1 ، والبغوي ( 2390 ) من طرق عن هشام بن حسان ، به . وعلقه البخاري بإثر الحديث ( 313 ) ، وبرقم ( 5343 ) من طريق هشام ، به . وأخرجه البخاري ( 313 ) ، ومسلم ص 1128 ( 67 ) ، والطحاوي 76 / 3 ، والطبراني / 25 ( 137 ) ، والبيهقي 183 / 1 من طريق أيوب السختياني ، والنسائي 204 / 6 ، والطبراني / 25 ( 138 ) من طريق عاصم الأحول ، كلاهما عن حفصة ، به .
وأخرجه النسائي 206 / 6 من طريق زائدة ، عن هشام ، به - مختصراً : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رخَّص للمتوفَّى عنها عند طهرها في القُسْط والأَظفار .
وأخرج آخره موقوفاً عبد الرزاق ( 12129 ) عن هشام بن حسان ، عن أم الهذيل حفصة بنت سيرين ، عن أم عطية من قولها . وأخرجه مطولًا ومختصراً عبد الرزاق ( 12128 ) ، والبخاري ( 1279 ) و ( 5340 ) ، والطبراني / 25 ( 116 ) و ( 117 ) و ( 118 ) من طريق محمد بن سيرين ، عن أم عطية . وسيأتي عن عبد اللَّه بن نمير ، عن هشام 408 / 6 . قال السندي : " عصباً " بفتح فسكون ، وهو ما يعصب غزلُها ، أي : يربط ،