فَإِذَا مَعَهُ كِتَابٌ فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ ، قَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : فِي قِطْعَةِ جِرَابٍ ، فَقَالَ : هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا فِيهِ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ رَسُولِ اللَّهِ لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ ، وَهُمْ حَيٌّ مِنْ عُكْلٍ ، إِنَّكُمْ إِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ ، وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ ، وَفَارَقْتُمُ الْمُشْرِكِينَ ، وَأَعْطَيْتُمُ الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ ، ثُمَّ سَهْمَ النَّبِيِّ ، وَالصَّفِيَّ ، وَرُبَّمَا قَالَ : وَصَفِيَّهُ ، فَأَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ ، وَأَمَانِ رَسُولِهِ " ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ الْجُرَيْرِىِّ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيّه . وأخرجه يونس بن بكير في زياداته على " سيرة ابن إسحاق " المطبوع منه ( 452 ) ، وأبو داود ( 2999 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 165 / 3 ، وابن حبان ( 6557 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 4937 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 306 / 1 ، والبيهقي 58 / 7 ، والخطيب في " الأسماء المبهمة " ص 314 و 315 من طرق عن قُرة بن خالد ، بهذا الإسناد . ولم يذكر أبو داود والبيهقي قصة الصوم . ولم يسُق أبو نعيم لفظه ، وقد جاء مصرحاً باسم الصحابي عند ابن قانع والطبراني والخطيب في الموضع الثاني ، وهو النَّمِر بن تَولب العكْلِي الشاعر . وانظر ( 20737 ) .