20738 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ ابْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ رَجُلٍ مَنْ بَنِي أُقَيْشٍ ، قَالَ مَعَهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ يُذْهِبْنَ « 1 » وَحَرَ الصَّدْرِ " « 2 » .
20739 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، وَأَبِي الدَّهْمَاءِ ، قَالَا : كَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ نَحْوَ هَذَا الْبَيْتِ ، قَالَا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَقَالَ الْبَدَوِيُّ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَقَالَ : " إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَاكَ اللَّهُ « 3 » خَيْرًا مِنْهُ " « 4 » .
هامش
" وأقروا " : من الإقرار ، ولعله خصَّ هذا بالذكر لأنهم كانوا أهل المحاربة ، وإلا فلا بُدَّ من الإقرار بجميع أحكام الإسلام ، إلا أنه اكتفى عنه بالشهادتين لتضمن الشهادة بالرسالة جميع ذلك ، واللَّه تعالى أعلم . " من وحر صدره " ، الوحر بفتحتين ، أي : غشه ووساوسه ، أو حقده ، أو غيظه ، أو عداوته ، أقوال ، وبالجملة فالمراد تنقية الصدر . والصَّفِيُّ ، قال ابن الأثير في " النهاية " : ما كان يأخذه رئيسُ الجيش ويختاره لنفسه من الغنيمة قبل القِسْمة ، ويقال له : الصَّفِيَّة ، والجمعُ : الصفايا .
( 1 ) في ( م ) : يُذهب .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيّه .
( 3 ) لفظ الجلالة ليس في ( ظ 10 ) و ( س ) ، وهو في ( ق ) ونسخة في ( س ) .
( 4 ) إسناده صحيح . إسماعيل : هو ابن عُليَّةَ ، وأبو قتادة : هو تميم بن نُذَير ( بالذال المعجمة ووقع في نسخة التقريب والتحرير ندير بالدال المهلة وهو تصحيف ) العَدَوي ، وأبو الدَّهماء : هو قِرفة ابن بُهيس العدوي . وأخرجه المزي في ترجمة أبي الدهماء من " تهذيب الكمال " 570 / 23 -