حَدِيثُ رَجُلٍ
20697 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَمَّارٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَأَنَا أَقُولُ : أَوْلَادُ الْمُسْلِمِينَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، حَتَّى حَدَّثَنِي فُلَانٌ ، عَنْ فُلَانٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سُئِلَ عَنْهُمْ ، فَقَالَ : " اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " ، قَالَ : فَلَقِيتُ الرَّجُلَ فَأَخْبَرَنِي ، فَأَمْسَكْتُ عَنْ قَوْلِي « 1 » .
هامش
وفي باب الأمر باعتزال الفتن عند الخلاف والفرقة عن محمد بن مسلمة سلف برقم ( 17979 ) ، وذكرنا تتمة أحاديث الباب هناك . قال السندي : قوله : " أدربنا " ، أي : دخلنا الدرب ، وكل مدخل إلى الروم درب . وقوله : " إنه هو الذي أكفرهم " ، أي : جعلهم كافرين ، والضمير للحجاج ، أو لأمير المؤمنين . وقوله : " الصيلم " ، أي : الداهية .
( 1 ) إسناده صحيح . وسيأتي 410 / 5 عن إسماعيل ابن علية ، عن خالد الحذاء ، عن عمار . وقد سلف الحديث في مسند ابن عباس من حديثه برقم ( 1845 ) . وانظر كلامنا عليه هناك .