20613 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ مُغِيرَةُ : أَخْبَرَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِلْفِ ، فَقَالَ : " مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ ، وَلَا حِلْفَ فِي
هامش
عبد اللَّه بن الشخير ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1164 ) ، والبزار ( 1378 - كشف الأستار ) عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1085 ) و ( 1260 ) ، وابن سعد 36 / 7 - 37 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 361 ) ، وفي " التاريخ الكبير " 12 / 3 ، والنسائي 16 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 869 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 434 / 4 ، والمزي في ترجمة حكيم بن قيس بن عاصم من " تهذيب الكمال " 201 / 7 - 202 من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه ضمن قصة بحشلٌ في " تاريخ واسط " ص 119 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 870 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 3336 ) ، والمزي في ترجمة قيس بن عاصم من " تهذيبه " 60 / 24 و 62 من طريق الحسن البصري ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 871 ) ، وفي " الأوسط " كما في " مجمع البحرين " ( 2207 ) ، والحاكم 611 / 3 من طريق عبد الملك بن أبي سوية المنقَري ، وبحشل في " تاريخه " ( 165 ) من طريق عبد الرحمن بن شرحبيل ابن حسنة ، ثلاثتهم عن قيس بن عاصم . وفي باب كراهة النياحة على الميت عن سمرة بن جندب ، سلف برقم ( 20110 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : قوله " وسوِّدوا " أي : اجعلوه رئيساً عليكم . " خَلَفوا " بالتخفيف ، أي : صاروا خلفاء له ، أي : يبقى أمرُهم منتظماً كما كان مع الآباء ، فكأنهم قاموا مقام آبائهم .