. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
مختلف الروايات ، فكان المعنى عنده هو نفسه ، لأن كثيراً من الأئمة فسروا قوله : " زينوا القرآن بأصواتكم " على أنه من باب المقلوب ، كقولهم : عرضت الناقة على الحوض ، أي : عرضت الحوض على الناقة . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 177 / 3 عن قبيصة ، عن سفيان ، به .
وأخرجه ابن خزيمة ( 1556 ) ، والبيهقي في " السنن " 229 / 10 من طريق جرير ، والحاكم 575 / 1 من طريق إبراهيم بن طهمان ، كلاهما عن منصور ، به ، بلفظ : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " إن اللَّه وملائكته يصلون على الصف الأول " قال : وحسبتُ أنه قال : " وزينوا القرآن بأصواتكم " .
قال البيهقي : هذا حديث طويل قد رواه جماعة عن طلحة بن مصرف ، إلا أن عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة ، وقال في رواية شعبة عن طلحة بن مصرف عنه : كنتُ نسيتُ هذه الكلمة ، حتى ذكَّرنيها الضحاك بن مزاحم ، واللَّه أعلم . قلنا : وقرن الحاكم بمنصور الحَكَمَ . وسيرد قول ابن عوسجة في رواية شعبة برقم ( 18704 ) . وأخرجه دون قوله : " زينوا القرآن بأصواتكم " : عبد الرزاق ( 2431 ) عن معمر ، عن منصور ، به ، نحوه . وقوله : " إن اللَّه وملائكته يصلون . . . . " أخرجه عبد الرزاق ( 2449 ) عن معمر ، وأبو داود ( 664 ) - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 818 ) - والنسائي في " المجتبى " 89 / 2 - 90 ، وابن حبان ( 2161 ) من طريق أبي الأحوص ، كلاهما عن منصور ، عن طلحة ، به ، نحوه . وأخرجه ابن أبي شيبة 378 / 1 عن ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن طلحة ، به . وقوله : " زينوا القرآن بأصواتكم " أخرجه الحاكم 572 / 1 من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، عن عبد الرزاق ، عن معمر والثوري ، عن الأعمش ، عن طلحة ، به . قال الحاكم : وفي حديث معمر : " زينوا أصواتكم