18618 - * حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا يَتَخَلَّلُكُمْ كَأَوْلَادِ الْحَذَفِ " قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا أَوْلَادُ الْحَذَفِ ؟ قَالَ : " سُودٌ جُرْدٌ ، تَكُونُ بِأَرْضِ الْيَمَنِ " « 1 » .
هامش
حصين بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . ولم يسق مسلم لفظه ، إنما أحال على حديث قبله لمنصور ، وذكر أن في حديث حصين زيادة : " وإن أصبح أصاب خيراً " وسترد في الرواية ( 18651 ) وجاء عند النسائي قوله : " ثم مات ، مات على الفطرة " . ليس عندهما : " بني له بيت في الجنة . . . " .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عوسجة ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن ، وهو ثقة . وقوله : الحسن بن عمرو الفقيمي . جاء في مصادر التخريج ، ومنها " مصنف " ابن أبي شيبة - وهذا الحديثُ من طريقه - : الحسن بن عبيد اللَّه النخعي ، والخطب في ذلك يسير ، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة . أبو خالد الأحمر : هو سليمان بن حيان ، وطلحة : هو ابن مصرف اليامي . وهو في " مصنف " ابن أبي شيبة 351 / 1 ، لكن في إسناده الحسن بن عبيد اللَّه النخعي كما ذكرنا . وأخرجه الطبراني في " الصغير " ( 330 ) من طريق الحسن بن حماد سجادة ، والحاكم 217 / 1 - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 101 / 3 - من طريق أبي هشام الرفاعي ، كلاهما عن أبي خالد الأحمر ، عن الحسن بن عبيد اللَّه النخعي ، عن طلحة بن مصرف ، به ، نحوه . قال الطبراني : لم يروه عن الحسن بن عبيد اللَّه إلا أبو خالد الأحمر . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه البيهقي 101 / 3 من طريق حفص بن غياث ، عن الحسن بن