. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
عمرو ، وحرام بن مُحَيِّصَة : هو حَرام بن سعد بن مُحَيِّصة . وأخرجه الدارقطني 155 / 3 - ومن طريقه البيهقي 341 / 8 - من طريق محمد بن مصعب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الشافعي في مسنده 107 / 2 ( بترتيب السندي ) ، وفي " اختلاف الحديث " 400 / 7 - 401 - ومن طريقه الدارقطني 155 / 3 ، والبيهقي 341 / 8 - عن أيوب بن سويد ، وأبو داود ( 3570 ) - ومن طريقه البيهقي 341 / 8 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 89 / 11 - والحاكم 47 / 2 - 48 من طريق الفريابي ، والنسائي في " الكبرى " ( 5785 ) من طريق الوليد بن مسلم ، والحاكم أيضاً 47 / 2 - 48 من طريق محمد بن كثير ، أربعتهم عن الأوزاعي ، به . غير أن الدارقطني قال : عن حرام بن مُحيصة ، عن أبيه إن شاء اللَّه ، عن البراء بن عازب ، فزاد : " عن أبيه " بين حرام والبراء ، على الشك ، مع أنها ليست عند الشافعي ! . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 203 / 3 ، والدارقطني 155 / 3 من طريق يونس بن عبد الأعلى ، عن أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي ، به ، غير أنه قال : إن ناقة لرجل من الأنصار دخلت حائطاً . . . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الديات " ( 205 ) من طريق الوليد بن مسلم ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 6157 ) من طريق شعيب بن إسحاق ، و ( 6158 ) من طريق بقية بن الوليد ، والبيهقي في " السنن " 341 / 8 من طريق أبي المغيرة ، أربعتهم عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن حرام بن محيّصة أن البراء بن عازب كانت له ناقة . . . ورواه محمد بن كثير كذلك - عند النسائي في " الكبرى " ( 5784 ) من طريق العباس بن عبد اللَّه بن العباس الأنطاكي - عنه ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن حرام بن مُحيّصة ، عن أبيه ، أن ناقة للبراء ، فجعله من مسند مُحيصة . واختلف فيه على الزهري كذلك : فأخرجه ابن أبي شيبة 220 / 14 - 221 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في