18595 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، أَوْ غَيْرُهُ « 1 » عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبٌ حَرِيرٌ ، فَجَعَلْنَا نَلْمِسُهُ وَنَعْجَبُ مِنْهُ ، وَنَقُولُ : مَا رَأَيْنَا ثَوْبًا خَيْرًا مِنْهُ وَأَلْيَنَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُعْجِبُكُمْ هَذَا ؟ " قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : " لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا وَأَلْيَنُ " « 2 » .
هامش
وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 396 / 3 - 397 عن يعقوب بن إبراهيم ، وأبو يعلى ( 1673 ) - ومن طريقه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 193 ) - عن خالد بن مرداس ، والبيهقي في " السنن " 99 / 7 ، وفي " الشعب " ( 8956 ) من طريق داود بن عمرو الضبّي ، ثلاثتهم عن هشيم ، عن أبي بَلْج ، عن زيد بن أبي الشعثاء ، عن البراء ، به . وكنَّى البخاريّ زيداً أبا الحكم العنزي . ووقع في مطبوع " ابن السني " : جابر بن زيد بن أبي الشعثاء ، وهو خطأ . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 396 / 3 عن مسدد ، عن هشيم ، عن أبي بلج ، عن زيد ( لم ينسبه ) عن البراء ، به . وأخرجه الطيالسي ( 751 ) - ومن طريقه البيهقي في " الآداب " ( 268 ) - والبخاري في " التاريخ الكبير " 396 / 3 و 22 / 9 عن موسى ، كلاهما ( الطيالسي وموسى ) عن أبي عوانة ، عن أبي بَلْج ، عن أبي الحكم ، عن البراء ، به . ونسبه الطيالسي البجليَّ ، وقرن بأبي عوانة هشيماً ، ووقع في مطبوعه : عن زياد أبي الحكم ، وهو خطأ ( ولم يذكر البيهقي اسم أبي الحكم ، وهو من طريق الطيالسي ) . وقد سلف من وجهين آخرين عن البراء بالرقمين : ( 18547 ) و ( 18548 ) .
( 1 ) كذا في النسخ الخطية و ( م ) ، ولم يرد لفظ " أو غيره " في أطراف المسند .
( 2 ) حديث صحيح ، وهو عند البخاري من طريق إسرائيل - وهو ابن