18594 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ « 1 » قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْحَكَمِ عَلِيٌّ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ أَبِي
هامش
الباب . قال السندي : قوله : تخطفنا الطير ، كناية عن القتل ، فإن الطير إنما تَخطَفُ لحمَ الميت . فهزموهم ، أي : هزم المسلمون العدوَّ . النساء : أي : نساء العدو . والغنيمة : بالنصب ، أي : اقصدوها ، أو بالرفع ، أي : هي مقصودة . الناسَ : أي : نحضر المسلمين الآخذين للغنيمة ، أو الكافرين . أي : مكانهم . صُرفت وجوهُهم ، أي : وجوه الكافرين إلى المسلمين ، أو وجوه المسلمين عن القتال . فأقبلوا ، أي : المسلمون . فذلك الذي يدعوهم : العائد إلى الموصول مقدَّر ، أي : يدعوهم بسببه . أفي القوم ، أي : فيمن بقي من المؤمنين . فقال : أما هؤلاء فقد قُتلوا : كأنه علم أن فرارهم غيرُ ممكن . فما ملك عمر . . . إلخ : كأنه فهم أن مقصودَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إغاظتُه بترك الجواب ، فلما رأى أن الجواب أدخلُ فيه أخذ يُجيب لذلك . سِجال : بكسر سين وخِفَّة جيم ، جمع سَجْل ، بفتح فسكون ، بمعنى الدَّلْو ، فكما أنَّ الدلْو لا يختصُ بأحد دون آخر ، كذلك الغَلَبَة في الحرب . في القوم [ مُثْلَة ] : أي : في المقتولين ، أي : المؤمنين . اعل : أمرٌ من العلو ، بوزن ادعُ . هُبَل : بضم ففتح ، بتقدير يا هبل ، هو اسم صنم ، أي : كن عالياً بعلوِّ أصحابك ، والمراد الإخبار بأنه صار غالباً اليوم .
( 1 ) في هامش ( س ) : بن سُليم . ( نسخة ) . قلنا : ويقال له ذلك أيضاً .