وَالْحَرْبُ سِجَالٌ ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا ، وَلَمْ تَسُؤْنِي ، ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ : اعْلُ هُبَلُ ، اعْلُ هُبَلُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا تُجِيبُونَهُ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا نَقُولُ ؟ قَالَ : " قُولُوا : اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ " . قَالَ : إِنَّ الْعُزَّى لَنَا ، وَلَا عُزَّى لَكُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا تُجِيبُونَهُ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا نَقُولُ ؟ قَالَ : " قُولُوا : اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . زهير - وهو ابن معاوية ، وإن روى عن أبي إسحاق ، وهو السبيعي ، بعد الاختلاط - قد انتقى البخاري له هذا الحديث . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 47 / 2 - 48 عن الحسن بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً أبو داود الطيالسي ( 725 ) ( 726 ) ، وابن سعد 47 / 2 - 48 ، والبخاري ( 3039 ) و ( 3986 ) و ( 4061 ) و ( 4067 ) ، وأبو داود ( 2662 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8635 ) و ( 11079 ) - وهو في " التفسير " ( 99 ) - وأبو عوانة 303 / 4 و 305 ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2584 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 38 / 1 - 39 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( 115 ) ، وفي " الدلائل " 269 / 3 ، وأبو محمد البغوي في " تفسيره " عند الآية ( 140 ) من سورة آل عمران ، من طرق عن زهير بن معاوية ، به . وأخرجه البخاري ( 4043 ) ، والطبري في " التاريخ " 507 / 2 - 508 و 526 - 527 ، وفي " التفسير " ( 8005 ) و ( 8006 ) ، وأبو عوانة 306 / 4 ، وابن حبان ( 4738 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 267 / 3 - 268 من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به . وسيرد برقم ( 18600 ) . وفي الباب : عن ابن عباس سلف برقم ( 2609 ) ، وذكرنا هناك أحاديث