18523 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ، قَالَ : فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ ، قَالَ : " اجْعَلُوا حَجَّكُمْ عُمْرَةً " قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ ، فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً ؟ قَالَ : " انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ ، فَافْعَلُوا " فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ ، فَغَضِبَ ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ ، فَرَأَتِ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَتْ : مَنْ أَغْضَبَكَ أَغْضَبَهُ اللَّهُ ؟ قَالَ : " وَمَا لِي لَا أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ بِالْأَمْرِ ، فَلَا أُتَّبَعُ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف . سماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق - وهو السبيعي - ليس بذاك القوي ، فيما ذكر ابنُ أبي حاتم عن أبيه في " العلل " 35 / 1 ، ثم إن أبا إسحاق لم يصرح بسماعه من البراء . وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في " الناسخ والمنسوخ " ( 308 ) مختصراً ، وابن ماجة ( 2982 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10017 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 189 ) - وأبو يعلى ( 1672 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 162 / 2 من طرق ، عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 233 / 3 ونسبه لأبي يعلى ، وفاته أن ينسبه لأحمد ، وقال : رجاله رجال الصحيح . وانظر حديث ابن عمر السالف برقم ( 4822 ) . وقد ذكرنا هذا الحديث في أحاديث الباب هناك ، وحسنا إسناده ، فليصحح من هنا . قال السندي : قوله : وقد أحرمنا بالحج : الظاهر أنهم لما رأوه ثبت على إحرامه ، زعموا أنه أمرهم بالفسخ شفقةً عليهم ، وأن الثبات على الإحرام هو الأولى ، فلذلك اختاره لنفسه ، كما كان في الوصال ، فاختاروا الثبات على الإحرام ، واعتذروا لذلك بما اعتذروا ، وإلا فتوهّم الخلاف عليهم بعيد .