حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، قَالَ : " كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ " « 1 » .
18522 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ، يَخْطُبُ فَقَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ ، فَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ : " أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا ، ثُمَّ سَجَدُوا « 2 » " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الحكم : هو ابن عُتيبة الكندي ، وأبو عبيدة المذكور في القصة : هو ابن عبد اللَّه بن مسعود . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 197 / 2 - 198 ، وفي " الكبرى " ( 652 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . دون ذكر القصة والدعاء . وأخرجه الطيالسي ( 736 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 122 / 2 - ومسلم ( 471 ) ( 194 ) ، وأبو عوانة 134 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5041 ) ، والبيهقي أيضا 98 / 2 ، من طرق ، عن شعبة ، به . ووقع عند الطيالسي : فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام . وسلف برقم ( 18469 ) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك . وقوله : " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات . . . " سلف من حديث ابن عباس برقم ( 2440 ) وذكرنا أحاديث الباب هناك .
( 2 ) في ( ق ) ، وهامش ( س ) : يسجدوا .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن علية ، وأبو إسحاق : هو السبيعي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 96 / 2 من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 18511 ) .