. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه الطيالسي ( 719 ) ، وسعيد بن منصور ( 223 ) و ( 224 ) ( التفسير ) ، وابن أبي شيبة 334 / 1 ، ومسلم ( 525 ) ، والنسائي في " المجتبى " 243 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 945 ) و ( 11000 ) و ( 11003 ) - وهو في " التفسير " ( 20 ) و ( 23 ) - وابن خزيمة ( 437 ) ، وأبو عوانة 393 / 1 و 394 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 135 / 23 و 136 من طرق عن أبي إسحاق ، به . وفي رواية مسلم وإحدى روايتي ابن عبد البر : ستة عشر شهراً ، أو سبعة عشر شهراً . ورواه أيضا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق ، واختلف عنه : فرواه يحيى بن آدم عند الطبري في " التفسير " ( 2151 ) عنه ، عن أبي إسحاق ، به ، وفيه : سبعة عشر شهراً . ورواه أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد عند الدارقطني في " السنن " 273 / 1 - 274 ، عنه ، عن أبي إسحاق ، به ، وفيه : ستة عشر شهراً .
ورواه علقمة بن عمرو عند ابن ماجة ( 110 ) ، عنه ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : صلينا مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه وسلم نحو بيت المقدس ثمانية عشر شهراً ، وصرفت القبلة إلى الكعبة بعد دخوله المدينة بشهرين ! . .
قلنا : وقوله : بعد دخول المدينة بشهرين ، يناقض قوله ثمانية عشر شهراً . فعلقمة بن عمرو - وهو الدارمي العطاردي - صدوق ، له غرائب ، وكذلك فإن سماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق ليس بذاك القوي ، فيما ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في " العلل " 35 / 1 . وسيرد برقمي ( 18539 ) و ( 18707 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2252 ) . وعن ابن عمر ، سلف برقم ( 4642 ) . وقد سلفت قصة الهجرة من حديث أبي بكر رضي اللَّه عنه ( 3 ) ،
وفيه قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب " .
قال السندي : قوله : قِبل بيت المقدس . بكسر القاف ، وفتح الباء ، أي :