18495 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَيَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ، فَالْمَاءُ طِيبٌ " « 1 » .
18496 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ ، وَأَخْوَالِهِ ، مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ
هامش
ولمَا رأى بعضُهم أن القرآنَ أعظمُ من أن يُحسَن بالصوت ، بل الصوتُ أحقُ بأن يُحَسَّنَ بالقرآن قال : معناه : زينوا أصواتكم بالقرآن ، هكذا فسره غير واحد من أئمة الحديث ، وزعموا أنه من باب القلب ، وقال شعبة : نهاني أيوب أن أحدث : " زَينوا القرآن بأصواتكم " . ورواه معمر ، عن منصور ، عن طلحة : " زينوا أصواتكم بالقرآن " وهو الصحيح ، والمعنى : اشتغلوا بالقرآن ، واتخذوه شعاراً وزينة . قلنا : يشير السندي إلى كلام الخطابي الذي حكاه في " معالم السنن " 290 / 1 ، وقد أخرج ثمت قولَ شعبة ، وأخرج كذلك رواية معمر من طريق عبد الرزاق ، عنه ، وهي في " المصنف " برقم ( 4176 ) ، وسيرد الكلام عليها في الحديث رقم ( 17616 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، دون قوله : " فإن لم يجد طيباً فالماء طيب " ، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث . وعبد العزيز بن مسلم : هو القسملي ، وابن أبي ليلى : هو عبد الرحمن . وقد سلف برقم ( 18488 ) .