18410 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ ، نَحَلَنِي أَبِي غُلَامًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِأُشْهِدَهُ فَقَالَ : " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ " « 1 » .
18411 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَثَلُ الْمُدَّهِنِ ، وَالْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللَّهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : مَرَّةً الْقَائِمِ فِي حُدُودِ اللَّهِ ، مَثَلُ ثَلَاثَةٍ رَكِبُوا فِي سَفِينَةٍ ، فَصَارَ لِأَحَدِهِمْ أَسْفَلُهَا ،
هامش
" شرح السنة " ( 1091 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة 141 / 2 - 142 ، 176 و 264 / 14 ، والحميدي ( 921 ) ، ومسلم ( 878 ) ، والنسائي في " المجتبى " 194 / 3 ، وابن حبان ( 2822 ) ، والبيهقي في " السنن " 201 / 3 من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن إبراهيم بن محمد ، به . وقد سلف برقم ( 18381 ) و ( 18383 ) وذكرنا أحاديث الباب هناك .
( 1 ) حديث صحيح ، مجالد - وهو ابن سعيد - متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، والشعبي : هو عامر بن شراحيل . وأخرجه الحميدي ( 5 / 919 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5078 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد ، وعندهما : " لا أشهد إلا على حق " . وقد سلف بإسناد صحيح برقم ( 18354 ) ، وذكرنا أرقام مكرراته ثمت . وقوله : " لا أشهد على جور " سلف من طريق أبي حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن النعمان برقم ( 18363 ) .