وَأَوْعَرُهَا وَشَرُّهَا ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ ، وَثَقُلَ عَلَيْهِمْ « 1 » كُلَّمَا مَرَّ ، فَقَالَ : أَخْرِقُ خَرْقًا يَكُونُ أَهْوَنَ عَلَيَّ ، وَلَا يَكُونُ مُخْتَلَفِي عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا يَخْرِقُ فِي نَصِيبِهِ ، وَقَالَ آخَرُونَ : لَا ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، نَجَا وَنَجَوْا ، وَإِنْ تَرَكُوهُ هَلَكَ وَهَلَكُوا " « 2 » .
18412 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ ، سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُنْتُ إِذَا سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ظَنَنْتُ أَنْ « 3 » لَا أَسْمَعَ أَحَدًا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ فِي
هامش
( 1 ) في ( م ) : عليه .
( 2 ) إسناده ضعيف من أجل مجالد - وهو ابن سعيد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه الحميدي ( 3 / 919 ) عن ابن عيينة ، بهذا الإسناد . وقد سلف بأسانيد صحيحة بالأرقام ( 18361 ) و ( 18370 ) و ( 18371 ) و ( 18372 ) و ( 18379 ) و ( 18411 ) . وقد وقع اللفظ في الرواية ( 18361 ) : " مثل القائم على حدود اللَّه والمدهن فيها . . . " وفي الرواية ( 18370 ) : " مثل القائم على حدود اللَّه ، والواقع فيها ، والمدهن فيها . . . " ونحوه في الرواية ( 18379 ) . ووقع اللفظ في هذه الرواية : " مثل المدهن والواقع في حدود اللَّه . . . " ونحوه عند البخاري ( 2686 ) ، والبيهقي في " السنن " 91 / 10 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4151 ) ؛ قال الحافظ في " الفتح " 295 / 5 : بعض الرواة ذكر المدهن والقائم ، وبعضهم ذكر الواقع والقائم ، وبعضهم جمع الثلاثة ، أما الجمع بين المدهن والواقع دون القائم ، فلا يستقيم .
( 3 ) في ( م ) : أن .