18396 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ،
هامش
وله شواهد لا يُفرح بها : فأخرجه ابن أبي عاصم في " الديات " ( 129 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1978 / 5 ، والدارقطني في " السنن " 88 / 3 ، والطبراني في " الكبير " ( 10044 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن أبي معاذ سليمان بن أرقم ، عن عبد الكريم بن أبي المخارق ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعاً : " لا قود إلا بالسيف " ووقع عند الدارقطني : " إلا بسلاح " . وسليمان بن أرقم متروك ، وعبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف ، وبقية بن الوليد مدلس وقد عنعن . وأخرجه ابن أبي عاصم ( 130 ) ، والدارقطني 88 / 3 ، والبيهقي 63 / 8 من طريق بقية بن الوليد أيضاً ، عن أبي معاذ ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، به . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 1102 / 3 ، و 2384 / 6 - على خطأ في إسناده ذكره - والبيهقي 63 / 8 من طريق بقية بن الوليد ، عن أبي معاذ ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به . وأخرجه الدارقطني 87 / 3 - 88 من طريق مُعَلَّى بن هلال ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عاصم بن ضمرة ، عن علي ، به ، نحوه . قال : الدارقطني : مُعَلى بن هلال متروك . قال البيهقي : هذا الحديث لم يثبت له إسناد ، معلَّى بن هلال الطحان متروك ، وسليمان بن أرقم ضعيف ، ومبارك بن فضالة لا يحتج به ، وجابر بن يزيد الجعفي مطعون فيه . وسيرد الحديث برقم ( 18424 ) . قال السندي : قوله : " لكل شيء " أي : لكل آلة من آلات القتل . قوله : " خطأ " فإنه قد لا يتعمد القتل بها . قوله : " إلا السيف " فإن الغالب في الضرب به هو تعمد القتل . قو له : " أرش " أي : دِيَة .