. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
قلنا : ولم يترجم له الحسيني في " الإكمال " والحافظ في " التعجيل " وهو على شرطهما ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه ابن أبي شيبة 344 / 9 ، والدارقطني في " السنن " 106 / 3 ، وابن أبي عاصم في " الديات " ( 132 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . قال ابن أبي عاصم : وهذا يدخل فيه قليل الخطأ وكثيره . وأخرجه الدارقطني 107 / 3 من طريق ورقاء بن عمر ، عن جابر ، عن مسلم بن أراك ، عن النعمان ، به نحوه . قال الدارقطني : فإن كان ( يعني ورقاء ) حفظ ، فهو اسم أبي عازب ، واللَّه أعلم . وأخرجه عبد الرزاق ( 17182 ) ، وابن أبي شيبة 140 / 9 ، وابنُ ماجة ( 2667 ) ، والبزار ( 1527 ) ( زوائد ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 184 / 3 ، وابن عدي في " الكامل " 542 / 2 ، والدارقطني في " السنن " 106 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 42 / 8 من طرق ، عن سفيان ، به ، وقرن ابن عدي والبيهقي بسفيان شعبة ، واللفظ عند ابن ماجة والطحاوي : " لا قود إلا بالسيف " ، واللفظ عند البزار : " القود بالسيف ، ولكل شيء خطأ " . قال البزار : لا نعلمه يروى إلا عن النعمان ، ولا رواه عنه إلا أبو عازب ، ولا عنه إلا جابر . قلنا : بل له طرق أخرى كما سيرد . فأخرجه الطيالسي ( 802 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 62 / 8 - عن قيس بن الربيع ، والدارقطني 107 / 3 من طريق قيس وزهير ، وابن أبي عاصم في " الديات " ( 128 ) من طريق حازم بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن جابر الجعفي ، به ، واللفظ عند الطيالسي والبيهقي : " لا قَود إلا بحديدة " ، وترجم له البيهقي : باب ما روي في أن لا قود إلا بحديدة ، وقال : كذا أتى به قيس بن الربيع بهذا الإسناد ، عن جابر . واللفظ عند الدارقطني : " كل شيء سوى الحديدة ، فهو خطأ ، وفي كل خطأ أرش " ، واللفظ عند ابن أبي عاصم : " لا عمد إلا بالسيف " .