18370 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ يَقُولُ ، وَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ « 1 » إِلَى أُذُنَيْهِ : « 2 » سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ ، وَالْوَاقِعِ فِيهَا ، الْمُدَّهِنِ « 3 » فِيهَا ، مَثَلُ « 4 » قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَأَوْعَرَهَا ، وَشَرَّهَا ، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا ، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا الْمَاءَ ، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ ، فَآذَوْهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا ، فَاسْتَقَيْنَا مِنْهُ ، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا ، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَأَمْرَهُمْ ، هَلَكُوا جَمِيعًا ، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ ، نَجَوْا جَمِيعًا " « 5 » .
18371 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْقَائِمِ
هامش
" التمهيد " 231 / 7 من طريق حصين ، عن الشعبي ، به ، وفيه : " فاتقوا اللَّه ، واعدلوا بين أولادكم " ، قال : فرجع ، فردَّ عطيته . وقد سلف برقم ( 18354 ) .
( 1 ) في ( م ) : بأصبعه .
( 2 ) في ( ظ 13 ) : أذنه .
( 3 ) في ( م ) : أو المدهن .
( 4 ) في هامش ( س ) : كمثل ( نسخة ) .
( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . زكريا : هو ابن أبي زائدة ، وقد صرح بالتحديث من عامر ، وهو ابن شراحيل الشعبي . وقد سلف برقم ( 18361 ) وسيرد بالحديثين بعده ، وبالرقمين : ( 18379 ) و ( 18411 ) .