18367 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : كَتَبَ إِلَى الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الْحَلَبِي فَكَانَ فِي كِتَابِهِ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ إِلَى جَانِبِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ ، إِلَّا أَنْ أَسْقِيَ الْحَاجَّ ، وَقَالَ آخَرُ : مَا أُبَالِ أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَقَالَ آخَرُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : " لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ ، فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ :
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
[ التوبة : 19 ] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ كُلِّهَا « 1 » .
هامش
يعني : ابنَ سيرين - فقال : إنما تحدثنا أنه قال : " قاربوا بين أولادكم " . قلنا : سيرد الحديث بلفظ : " قاربوا بين أبنائكم " برقم ( 18451 ) ، وبلفظ : " اعدلوا بين أبنائكم " برقم ( 18419 ) . وقد سلف برقم ( 18354 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير زيد بن سلام ، وأبي سلّام - وهو ممطور الحبشي جدُ معاوية وأخيه زيد - فمن رجال مسلم ، وقد صرح بالتحديث من النعمان ، وفي هذا دفع لما ذكره أبو حاتم - فيما رواه عنه ابنه في " المراسيل " ص 168 من أن روايته عن النعمان مرسلة . وأخرجه مسلم ( 1879 ) ، وأبو عوانة 46 / 5 ، والطبراني في " الأوسط " ( 423 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2867 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 243 ) ،