18368 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَوْمَأَ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ ، " إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُشَبَّهَاتٍ ، « 1 » لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ ، أَمْ مِنَ الْحَرَامِ ، فَمَنْ تَرَكَهَا ، اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهَا ، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، فَمَنْ رَعَى إِلَى جَنْبِ حِمًى ، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ " « 2 » .
هامش
والبيهقي في " السنن " 158 / 9 ، والبغوي في " معالم التنزيل " في تفسير الآية ( 19 ) من سورة التوبة من طريق الربيع بن نافع أبي توبة ، بهذا الإسناد . قال الطبراني : لا يروى هذا الحديث عن النعمان إلا بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1879 ) من طريق يحيى بن حسان ، وابن حبان ( 4591 ) من طريق معمر بن يعمر ، كلاهما عن معاوية بن سلام ، به .
( 1 ) في ( م ) و ( ق ) وهامش ( س ) : مشتبهات .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد ، وهو ابن سعيد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وعامر : هو ابن شراحيل الشعبي . وأخرجه الترمذي ( 1205 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 260 ) من طريق حماد بن زيد ، والطبراني في " الأوسط " ( 2285 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 511 ) من طريق ثور بن يزيد ، كلاهما عن مجالد ، بنحوه . وقد سلف برقم ( 18347 ) . قال السندي : قوله : " إن الحلال بيّن . . . " إلخ . ليس المعنى أن كل ما هو حلال عند اللَّه تعالى ، فهو بيّن بوصف الحِل ، يعرفه كل أحد بهذا الوصف ،