. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
يداه " : وقام يصلي . وأخرجه مختصراً النسائي في " الكبرى " ( 6655 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 230 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 1058 ) ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 144 / 24 من طريقين ، عن مسعر ، به . وأخرج نحوه ابنُ أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1551 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 1060 ) ، والبيهقي في " شعب الأيمان " ( 6447 ) من طريق غالب ابن نجيح ، عن جامع بن شداد ، به .
وأخرج الطيالسي ( 698 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " 150 / 1 - 151 - والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 229 / 4 من طريق عبد الرحمن بن زياد وعبد اللَّه بن رجاء ، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه المسعودي ، عن أبي عون محمد بن عبيد اللَّه الثقفي ، عن المغيرة بن شعبة : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى رجلًا طويل الشارب ، فدعا بسواك وشفرة ، فقص شارب الرجل على عود السواك .
والمسعودي ثقة اختلط ، لكن سماع عبد اللَّه بن رجاء منه قبل اختلاطه . وسيكرر برقم ( 18236 ) ، وانظر ( 18219 ) . وفي الباب : في ترك الوضوء مما مست النار عن ابن عباس ، سلف بالأرقام ( 1988 ) و ( 2002 ) و ( 2461 ) . وعن أبي هريرة ، سلف برقم ( 9049 ) ، وانظر التعليق على حديث أبي هريرة مرفوعاً : توضؤوا مما مست النار " السالف برقم ( 7605 ) . وعن عمرو بن أمية ، سلف بالأرقام ( 17248 ) و ( 17249 ) و ( 17250 ) . وقوله : فألقى الشفرة ، وقال : " ما له تربت يداه " إنما هو من أجل تأخير الصلاة حتى يفرغ من الطعام ، وقد سلف من حديث ابن عمر برقم ( 4709 ) الرُّخصة في ذلك ، ولفظه عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1986 ) : " إذا كان أحدكم على الطعام ، فلا يعجل عنه حتى يقضي حاجته ، وإن أقيمت الصلاة " .