18208 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ " « 1 » .
18209 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبُّوا
هامش
363 / 1 - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 8 / 4 - من طريق روح بن عبادة ، به ، إلا أن ابن ماجة لم يقل في إسناد ( 1481 ) : " عن أبيه " ، المراد به جبير ابن حية والد زياد ، ونبه عليه المزي في " تحفة الأشراف " 472 / 8 . وقد سلف من طريق إسماعيل ابن علية ، عن يونس بن عبيد ، عن زياد بن جبير ، به ، موقوفاً برقم ( 18181 ) . وسلف من طريق هاشم بن القاسم ، عن مبارك بن فضالة ، عن زياد بن جبير ، به ، مرفوعاً برقم ( 18174 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وسفيان : هو الثوري . ووهم الحافظ ابن حجر رحمه اللَّه في " النكت الظراف " 477 / 8 ، و " أطراف المسند " 365 / 5 ، فأسقط وكيعاً ، وجعل شيخ أحمد فيه سفيانَ بنَ عيينة ! وأخرجه ابنُ أبي شيبة في " المصنف " 366 / 3 عن وكيع ، بهذا الإسناد . وسيكرر بالحديثين التاليين . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2734 ) وذكرنا تتمة أحاديث الباب هناك . وانظر حديث زيد بن أرقم الآتي 369 / 4 وفيه قصة .