18016 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، وَابْنُ دَاوُدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِىِّ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ " « 1 » .
18017 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ وَعَمْرُو بْنُ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ فَسَمِعَ الْمُسْتَوْرِدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ وَلِيَ عَمَلًا « 2 » فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةً فَلْيَتَزَوَّجْ ، أَوْ خَادِمًا « 3 » فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا ، أَوْ مَسْكَنًا « 4 » ، أَوْ دَابَّةً ، فَلْيَتَّخِذْ ، دَابَّةً ، فَمَنْ
هامش
وانظر " سنن البيهقي " 353 / 6 - 356 . قوله : " فليتخذ منزلًا " قال السندي : يريد أن له أن يأخذ بقدر الحاجة الضرورية ، ولا يزيد على ذلك .
( 1 ) صحيح لغيره ، ابن داود : هو موسى بن داود الضبي ، ويحيى بن إسحاق : هو السيلحيني . وانظر ( 18010 ) .
( 2 ) المثبت من ( ظ 13 ) و ( س ) و ( ص ) ، وفي ( م ) و ( ق ) ونسخة في هامش ( س ) : من ولي لنا عملًا .
( 3 ) كذا هي بالنصب في جميع الأصول ، وفي " جامع المسانيد " / 4 ورقة 107 ، وضبب عليها في ( س ) . ويمكن اعتبارها مفعولًا به لفعل مقدر محذوف ، بتقدير : " أو لم يتخذ خادماً " ، وبذلك توافق ما بعدها .
( 4 ) وقع في ( م ) ونسخة في هامش ( س ) والنسخ المتأخرة هنا زيادة جملة :