18001 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، وَإِذَا عِنْدَهُ جَمْعٌ ، فَذَهَبْتُ « 1 » أَتَخَطَّى النَّاسَ ، فَقَالُوا : إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
هامش
( 18004 ) ، ومن طريق آخر عن زياد بن أبي الجعد ، عن وابصة برقم ( 18003 ) . وله شاهد من حديث علي بن شيبان ، سلف برقم ( 16297 ) ، وإسناده صحيح . وشاهد ثان من حديث ابن عباس عند البزار ( 516 - كشف الأستار ) ، والطبراني في " الكبير " ( 11658 ) ، وفي " الأوسط " ( 4835 ) ، لكن في إسناده النضر بن عبد الرحمن ، وهو متروك . وثالث من حديث أبي هريرة عند الطبراني في " الأوسط " ( 5319 ) ، قال الهيثمي في " المجمع " 96 / 2 : وفي إسناده عبد اللَّه بن محمد بن القاسم ، وهو ضعيف . وقد روي الأمر بجذب رجل من الصف من حديث الحجاج بن حسان ، عن مقاتل بن حيان ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند أبي داود في " المراسيل " ( 83 ) ، وإسناده معضل . ووصله الطبراني في " الأوسط " ( 7760 ) من طريق الحجاج بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعاً . لكن راويه عن حجاج هو بشر بن إبراهيم ، قال الهيثمي في " المجمع " 96 / 2 : ضعيف جداً . قال السندي : قوله : فأمره أن يعيد الصلاة ، ظاهره أن من صلى كذلك لا تصح صلاته ، وبه أخذ بعضهم ، والجمهور على أنها صحيحة ، والأمر بالإعادة إما للزجر أو هو منسوخ . قلنا : وانظر هامش " صحيح ابن حبان " 578 / 5 - 579 .
( 1 ) في ( ق ) وهامش ( س ) : فجعلت !