بْنِ يِسَافٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ « 1 » : أَقَامَنِي عَلَى وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي هَذَا " أَنَّهُ صَلَّى « 2 » خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ « 3 » " .
هامش
( 1 ) القائل هو : هلال بن يساف ، والذي أقامه على وابصة هو زياد بن أبي الجعد .
( 2 ) في ( م ) : أن رجلًا صلى .
( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات غير زياد بن أبي الجعد ، فقد روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ولا يضر ذكره في الإسناد ، فقد حضر هلال المجلس الذي حدث فيه زياد بالحديث بين يدي وابصة ، وأقره وابصة ، وتحمل هلال الحديث من قراءة زياد على وابصة ، وبيَّن ذلك في هذه الرواية ، فيعتبر من رواية هلال عن وابصة مباشرة ، ويكون الإسناد صحيحاً متصلًا . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وسفيان : هو الثوري ، وحصين : هو ابن عبد الرحمن السلمي . وأخرجه البيهقي في " السنن " 104 / 3 من طريق خلاد بن يحيى ، عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وليس فيه قصة وقوف هلال على وابصة ، إنما هو عن هلال ، عن زياد ، عن وابصة . وفيه أن الذي صلى خلف الصف هو وابصة نفسه . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 107 / 1 ، والحميدي ( 884 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " 192 / 2 - 193 ، والدارمي ( 1285 ) ، وابن ماجة ( 1004 ) ، والترمذي ( 230 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1051 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 393 / 1 ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 184 / 3 ، وابن حبان ( 2200 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 376 ) و ( 377 ) و ( 378 ) و ( 379 ) و ( 380 ) و ( 381 ) ، والبيهقي في " السنن " 104 / 3 - 105 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 5820 ) من طرق عن حصين ، به . ولم يذكر ابن قانع والطبراني ( 379 ) قصة وقوف هلال على وابصة . وليس عند أي منهم أن المصلي خلف