17981 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا قَذَفَ اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا " « 1 » .
17982 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُمَرَ ،
هامش
الفرائض شيئاً . ولكنه ذلك السدس ، فإن اجتمعتما فهو بينكما ، وأيتكما خلت به فهو لها . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 91 / 11 من طريق مصعب الزبيري ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 2894 ) ، والترمذي ( 2101 ) ، وابن ماجة ( 2724 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6346 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 959 ) ، وأبو يعلى ( 119 ) ، وابن حبان ( 6031 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 511 ) و / 20 ( 1068 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2125 ) ، والبيهقي 234 / 6 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2221 ) ، والمزي في ترجمة إسحاق بن عثمان من " تهذيب الكمال " 338 / 19 - 339 و 339 - 340 من طرق عن مالك ، به . وذكروا قصة عمر بن الخطاب ، غير أبي يعلى والمزي 338 / 19 - 339 ، ورواية أبي يعلى مختصرة . قال الترمذي : وهو أصح من حديث ابن عيينة ، يعني الذي رواه عنده ( 2100 ) على الشك في إدخال الرجل بين الزهري وقبيصة ، وقال البغوي : هذا حديث حسن . وقوله : لم يسنده عن الزهري أحد إلا مالك ، يعني لم يذكره موصولًا بين الزهري وقبيصة إلا مالك ، وقد تابع مالكاً عليه أبو أويس ، وذكره ابن عبد البر في " التمهيد " 95 / 11 ، وقال : ولم يجوده . وانظر ( 17978 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف لأبهام الرجل من أهل البصرة . وكيع : هو ابن الجراح ، وثور : هو ابن يزيد الكلاعي . وانظر ( 16028 ) .