فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَيْءٍ ، حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ ، فَسَأَلَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لَهَا السُّدُسَ " ، فَقَالَ : مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ؟ أَوْ مَنْ يَعْلَمُ مَعَكَ ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ : مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى : هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ ؟ « 1 » .
هامش
( 1 ) هذا الحديث من رواية مالك عن الزهري ، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة ، عن قبيصة بن ذؤيب . ورواه عن مالك ثلاثة شيوخ ، في الإسناد الأول رواه الإمام أحمد عن إسحاق بن سليمان الرازي ، عن مالك ، وقال في إسناده : عثمان بن خرشة . وفي الإسناد الثاني رواه عن إسحاق بن عيسى ابن الطباع عن مالك ، وقال : عثمان بن إسحاق بن خرشة . والإسناد الثالث زاده عبد اللَّه بن أحمد ، فرواه عن مصعب الزبيري ، عن مالك . وقال : عثمان بن إسحاق بن خرشة من بني عامر بن لؤي . والحديث صحيح بشواهده ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن إسحاق بن خرشة ، فلم يرو عنه غير الزهري ، ووثقه ابن معين ، وعلى الرغم من توثيق ابن معين قال الذهبي : لا يعرف . وقال . ابن عبد البر في " التمهيد " 90 / 11 : لا أعرفه بأكثر من رواية الزهري عنه ، لكن ذكره أهل النسب . وقد اختلف فيه على الزهري ، وذكرنا الاختلاف عليه فيما سلف برقم ( 17978 ) . والصواب رواية حديثنا هذه ، قال ذلك الذهلي كما في " التمهيد " 95 / 11 ، وقال الدارقطني كما في " التلخيص الحبير " 82 / 3 : يشبه أن يكون الصواب قول مالك ومن تابعه . والحديث عند مالك في " الموطأ " 513 / 2 . وفيه زيادة في آخره : ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها ، فقال لها : ما لك في كتاب اللَّه شيء ، وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك . وما أنا بزائد في