. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
يسمع من سنان بن سلمة ، وقد روى مسلم هذا الحديث فهو عنده محمول على الاتصال . سعيد : هو ابن أبي عروبة . وأخرجه ابن خزيمة ( 2578 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 33 / 4 - 34 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 262 / 3 ، ومسلم ( 1326 ) ، وابن ماجة ( 3105 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2307 ) ، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " 257 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 4213 ) ، والبيهقي 243 / 5 ، وابن بشكوال في " غوامض الأسماء المبهمة " ص 93 - 94 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 182 / 2 ، والمزي في ترجمة ذؤيب من " تهذيب الكمال " 523 / 8 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وزاد في بعض الطرق عند الطبراني والبيهقي في آخر الحديث : " واقسمها " . وسيأتي بعده برقم ( 17975 ) .
وأخرجه ابن خزيمة بإثر ( 2578 ) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، به ، لكن قال : عن ابن عباس : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث مع ذؤيب ببدن .
لم يذكر سماع ابن عباس من ذؤيب . قلنا : وقد سلف الحديث كذلك في مسند ابن عباس برقم ( 1869 ) ، لكن لم يذكر فيه ابن عباس اسم ذؤيب فقال : رجل . وروي الحديث عن قتادة مرسلًا ، وستأتي الإشارة إليه في الحديث الآتي بعده ( 17975 ) . وروي عن سنان بن سلمة ، عن أبيه سلمة بن المحبق ، وسيأتي 6 / 5 - 7 ، وإسناده ضعيف ، فيه عبد الكريم بن أبي المخارق ، وهو ضعيف . ومعاذ بن سعوة ( تحرف في الطبعة الميمنية إلى معاوية ) لم يرو عنه غير ابن أبي المخارق ، ولم يوثقه غير ابن حبان ، فهو في عداد المجهولين . وصواب هذا الإسناد : سنان بن سلمة ، عن ابن عباس ، عن ذؤيب كما في حديثنا . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1869 ) . وعن عمرو بن خارجة ، سلف برقم ( 17666 ) .