17786 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ الشُّهَدَاءُ ، فَذَكَرُوا الْمَبْطُونَ ، وَالْمَطْعُونَ ، وَالنُّفَسَاءَ ، فَغَضِبَ أَبُو عِنَبَةَ ، وَقَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُ نَبِيِّنَا عَنْ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ شُهَدَاءَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ، أُمَنَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ من « 1 » خَلْقِهِ ، قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا " « 2 » .
17787 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ حِمْصِيٌّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ بِغَرْسٍ يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ " « 3 » .
هامش
وأورده من طريق " المسند " ابنُ الأثير في " أسد الغابة " 234 / 6 . وأبو فالج هذا ليست له صحبة ، أدرك زمان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقدم حمص أول ما فُتحت ، وصحب معاذ بن جبل . انظر " الإصابة " 323 / 7 - 324 .
( 1 ) في ( م ) : في .
( 2 ) إسناه حسن من أجل إسماعيل بن عياش ، وباقي رجاله ثقات . أبو اليمان : هو الحكم بن نافع . وهذا الحديث لم يقع لنا عن أبي عنبة عند غير المصنف . وأخرج نحوه ابن المبارك في " الجهاد " ( 52 ) عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن خالد بن معدان ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . وأبو بكر ضعيف ، وكان قد اختلط .
( 3 ) إسناده حسن ، الجراح بن مليح مختلف فيه ، منهم من حسَّن الرأي فيه ومنهم من ضعَّفه ، وبالجملة حديثه حسن إذا لم يأت بما يُنكَر ، وبكر بن زُرْعة روى عنه ثلاثة كما في ترجمته في " تهذيب التهذيب " ، وذكره ابن حبان