حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ « 1 »
17788 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ « 2 » ، عَنْ سَمُرَةَ
هامش
في " الثقات " . وفي القلب من تصريح أبي عنبة بالسماع من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيء ، ولعله ذهول من بعض الرواة ، واللَّه تعالى أعلم . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 61 / 9 ، والدولابي في " الكنى والأسماء " 46 / 1 ، وابن حبان في " صحيحه " ( 326 ) ، وفي " الثقات " 75 / 4 من طريق الهيثم بن خارجة ، بهذا الإسناد . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 445 / 2 ، والدولابي 46 / 1 من طريق عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل المخزومي ، وابن ماجة ( 8 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2497 ) ، والدولابي 46 / 1 ، وابن عدي في " الكامل " 584 / 2 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 233 / 6 ، والمزي في ترجمة أبي عنبة من " التهذيب " 152 / 34 من طريق هشام بن عمار ، كلاهما عن الجراح بن مليح ، به . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 3 : إسناده صحيح ، رجاله كلهم ثقات . قلنا : وهذا تساهل منه رحمه اللَّه .
( 1 ) اختُلف في اسمه ، فقيل : سَمُرة ، بفتح السين وضم الميم ، وقيل : سَبْرة ، بفتح السين وسكون الباء الموحَّدة ، واختلف في نسبته إلى القبيلة ، فقيل : الأَسَدي ، بفتح السين نسبة إلى بني أسد بن خزيمة ، وقيل بتسكين السين ، نسبة إلى الأَزْد ، هكذا يقال بالسين والزاي . وذكر الواقدي أن سمرة أسلم هو وأخوه خُرَيم بعد الفتح . انظر " أسد الغابة " 456 / 2 ، و " الإصابة " 30 / 3 .
( 2 ) تحرف في ( م ) والنسخ المتأخرة إلى : عبْد اللَّه ، والتصويب من ( ظ 13 ) ، ومن مصادر ترجمته .