. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" تاريخ بغداد " 235 / 4 - 236 ، وفي " تلخيص المتشابه بالرَّسم " 169 / 1 ، والبغوي ( 516 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 206 / 34 . وأخرجه الشافعي 176 / 2 ، وابن حبان ( 5061 ) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، والخطيب في " تلخيص المتشابه " 446 / 1 من طريق أبي مصعب ، كلاهما عن يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد ، بإسناده عن عمرو بن العاص دون حديث أبي هريرة . وأخرجه الترمذي ( 1326 ) ، والنساني 223 / 8 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 53 ) ، وابن الجارود ( 996 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 5903 ) ، وفي " معجم شيوخه " ( 228 ) ، وأبو عوانة 14 / 4 ، وابن حبان ( 5060 ) ، والدارقطني 204 / 4 ، والبيهقي 119 / 10 ، وتمام بن محمد الرازي في " فوائده " ( 932 ) من طريق يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة . وأورده البخاري باثر الحديث ( 7352 ) مُعلَّقاً مرسلًا ، فقال : وقال عبد العزيز بن المطلب ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن أبي سلمة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مثله . وعبد اللَّه بن أبي بكر : هو ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي روى الحديث عن أبي سلمة موصولًا ، والرواية الموصولة أصح ، فإن عبد العزيز بن المطلب هذا حديثه من باب الحسن وليس بالحجة . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 52 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح عن الليث ، عن أبي الزناد عبد اللَّه بن ذكوان ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وعبد اللَّه بن صالح أبو صالح هو كاتب الليث سيئ الحفظ . وسيأتي الحديث من طريقين عن يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد برقم ( 17816 ) و ( 17820 ) ، إلا أنه لم يذكر في الموضع الأول من حديث أبي هريرة . وانظر ما سيأتي برقم ( 17824 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6755 ) ، وإسناده ضعيف .