17776 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ ، وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ ، عَنْ أَبِي غَادِيَةَ ، قَالَ : قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ « 1 » قَاتِلَهُ ، وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ " ، فَقِيلَ لِعَمْرٍو : فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ ، قَالَ : إِنَّمَا قَالَ : قَاتِلَهُ ، وَسَالِبَهُ « 2 » .
هامش
المهاجر ، به . وفي الباب : عن أبي الدرداء ، سيأتي 198 / 5 - 199 ، وإسناده صحيح ، وصححه أيضاً الحافظ ابن حجر في " الفتح " 403 / 12 . وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، عند يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 290 / 2 - 291 و 300 ، والحاكم 509 / 4 ، وأبي نعيم في " الحلية " 252 / 5 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 448 / 6 ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 1 ورقة 46 . وهو حديث حسن بطرقه . وعن عمر بن الخطاب مختصراً عند يعقوب بن سفيان 311 / 2 ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1566 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 448 / 6 - 449 ، وابن عساكر / 1 ورقة 50 ، وإسناده ضعيف . وعن أبي أمامة عند يعقوب بن سفيان 301 / 2 ، والطبراني في " الكبير " 199 / 8 ، وابن عساكر / 1 ورقة 50 - 51 ، وإسناده ضعيف . وعن عبد اللَّه بن حوالة عند ابن عساكر / 1 ورقة 51 - 52 ، وإسناده ضعيف . وعن عائشة ضمن حديث طويل عند ابن عساكر / 1 ورقة 51 ، وإسناده ضعيف جداً . قوله : " عمود الكتاب " ذكر الحافظ ابن حجر في " الفتح 403 / 12 أن العلماء بالتعبير قالوا : من رأى في منامه عموداً ، فإنه يُعبر بالدِّين أو برجل يعتمد عليه فيه ، وفسَّروا العمود بالدِّين والسلطان .
( 1 ) لفظة " إن " ليست في ( ظ 13 ) .
( 2 ) إسناده قوي من أجل كلثوم بن جبر ، وأما أبو حفص متابعه فلم