كُنْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَذَكَرُوا مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، " لَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا شَبِعَ « 1 » أَهْلُهُ مِنَ الْخُبْزِ الْغَلِيثِ ، قَالَ مُوسَى : يَعْنِي الشَّعِيرَ وَالسُّلْتَ إِذَا خُلِطَا " « 2 » .
17773 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِصْرَ يَقُولُ : " مَا أَبْعَدَ هَدْيَكُمْ مِنْ هَدْيِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَّا هُوَ فَكَانَ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا " وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَرْغَبُ النَّاسِ فِيهَا « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 13 ) : يشبع .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عبد اللَّه بن يزيد : هو أبو عبد الرحمن المقرئ ، وموسى : هو ابن عُلَي بن رباح . وانظر ما بعده . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف في مسنده برقم ( 9611 ) ، وانظر شواهده هناك . الغَليث ، بغين معجمة ، ويقال بالعَيْن المهملة أيضاً : هو الخبز المخبوز من الشعير والسُّلْت ، والسُّلْت : ضربٌ من الشعير لا قشر له .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الحاكم 326 / 4 ، والبيهقي في " شعب الايمان " ( 10519 ) و ( 10699 ) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد اللَّه بن يزيد ، بهذا الإسناد ، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 250 عن عبد اللَّه بن صالح ، عن موسى بن عُلَي ، به .