16795 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنِ الْفُضَيْلِ « 1 » بْنِ زَيْدٍ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ ، فَقَالَ : الْخَمْرُ حَرَامٌ . قُلْتُ لَهُ : الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : فَأَيشْ تُرِيدُ ، تُرِيدُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ " قَالَ : قُلْتُ : مَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : " كُلُّ خَضْرَاءَ وَبَيْضَاءَ " . قَالَ : قُلْتُ : مَا الْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ : " كُلُّ مُقَيَّرٍ مِنْ زِقٍّ أَوْ غَيْرِهِ " « 2 » .
هامش
وكهمس : هو ابن الحسن البصري . وأخرجه مطولًا البخاري ( 5479 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وسيأتي بالأرقام ( 16808 ) و 54 / 5 و 55 و 56 و 57 وفي بعضها قصة .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : الفضل .
( 2 ) إسناده صحيح ، الفضيل بن زيد الرقاشي ذكره الحسيني في " الإكمال " وقال : قال ابن معين : رجل صدق ثقة بصري ، وقال ابن حبان : كان من قراء أهل البصرة . وذكر أنه روى عنه عاصم الأحول وغيره . ( قد تحرف فيه اسم عاصم إلى عامر ، وجاء على الصواب في كلام ابن حجر ) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . يونس بن محمد : هو المؤدب ، وعبد الواحد : هو ابن زياد العبدي ، وعاصم الأحول : هو ابن سليمان . وأخرجه مختصراً الطبراني في " الأوسط " ( 5276 ) من طريق معمر بن راشد عن عاصم الأحول ، به . وقال : لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا معمر . قلنا : بل رواه غيره كما هو ظاهر في هذه الرواية والرواية الآتية ( 16807 ) . وأورده الهيثمي بهذا اللفظ في " المجمع " 58 / 5 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " بعضه ، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا