16732 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " « 1 » .
هامش
ابن ركانة لم يدرك جبير بن مطعم ، روايته عنه مرسلة ، نبه على ذلك المزي في ترجمته في " تهذيب الكمال " ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 211 / 12 ، والبزار ( 423 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1606 ) من طريق هشيم بن بشير ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 950 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 600 ) من طريق أبي الأحوص سلام بن سُلَيْم ، والطبراني في " الكبير " ( 1604 ) من طريق سليمان بن كثير العَبْدي ، وأبو يعلى ( 7411 ) والطبراني في " الكبير " / 2 ( 1607 ) من طريق عبد العزيز بن مسلم ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 1187 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1605 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، أربعتهم عن حُصَيْن ، به . وزاد الطيالسي : " أو مئة " . وخالفهم حصين بن نمير ، فرواه - كما عند الطبراني في " الكبير " / 2 ( 1558 ) - عن حصين بن عبد الرحمن ، عن محمد بن جبير ، عن أبيه ، به . وقال الدارقطني في " العلل " / 4 ورقة 104 : وقولهم أشبه بالصواب . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1562 ) من طريق يحيى الحِمَاني ، عن عبد الملك بن عمير ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، به ، ويحيى ضعيف . وقد سلف بإسناد صحيح من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب برقم ( 4646 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 557 ) ، ومسلم ( 2556 ) ( 18 ) ، وأبو داود ( 1696 ) ، والترمذي ( 1909 ) ، وأبو يعلى ( 7391 ) و ( 7394 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 363 و 364 ، والطبراني في " الكبير " ( 1511 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 308 / 7 ، والبيهقي في " السنن " 27 / 7 ، وفي " الشعب " ( 7951 ) ، وفي