16655 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ « 1 » : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ « 2 » أَبُو جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارٌ « 3 » ، أَنَّهُ سَمِعَ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيَّ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتُحِبُّ الْجَنَّةَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَأَحِبَّ لِأَخِيكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ " « 4 » .
هامش
وله شاهد من
حديث جابر بن عبد اللَّه عند مسلم ( 2575 ) بلفظ : " لا تسُبِّي الحمى ، فإنها تُذْهِبُ خطايا بني آدم كما يُذْهِبُ الكيرُ خبث الحديد " .
وآخر من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد حسن ، سلف برقم ( 11007 ) بلفظ : " إن المؤمن لا يصيبه وصب ولا نصب ولا حَزَن ولا سقم ولا أذى حتى الهم يهمه إلا يكفر اللَّه عنه من سيئاته " وذكرنا بقية شواهده هناك .
( 1 ) هذا الحديث من زوائد عبد اللَّه بن أحمد ، وقد وقع في ( ق ) و ( م ) من رواية أبيه الإمام أحمد ، وهو خطأ .
( 2 ) تحرف في ( ق ) و ( م ) إلى : الرازي .
( 3 ) تحرف في ( م ) إلى : يسار .
( 4 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، ضعفه ابن معين وابن الجارود والساجي ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو حاتم : لين الحديث ، وقال البزار : ليس بالقوي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ . ولم يذكره الحسيني في " الإكمال " ، ولا الحافظ في " التعجيل " وهو على شرطهما ، وعبد اللَّه القس . والد خالد سلف الكلام عليه في الرواية ( 16653 ) ، وبقية رجال الإسناد سلف الكلام عليهم هناك أيضاً سوى محمد بن عبد اللَّه الرزي شيخ عبد اللَّه ، وهو ثقة من رجال مسلم . وأخرجه الحاكم 168 / 4 من طرق عن روح بن عطاء ، بهذا الإسناد .