16658 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَأَهْدَيْتُ لَهُ لَحْمَ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهِيَةَ قَالَ : " لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ " قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " قَالَ : وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ ، قَالَ : " هُمْ مِنْهُمْ " « 1 » .
16659 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ هُوَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ « 2 » عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ
هامش
أخرجه الطبراني كذلك في " الكبير " ( 7448 ) من طريق يحيى بن دُرُسْت ، عن محمد بن ثابت العبدي ، به . وقد سلف الكلام عليه وتخريجه في الرواية السالفة برقم ( 16422 ) ، فانظرها لزاماً . قال السندي : قوله : يوطؤونها : ضمير الفاعل للناس أو للفرسان ، وضمير المفعول للخيل ، وأولاد المشركين بالنصب مفعول ثانٍ ، أي : يجعلون ، أي : الناس أو الفرسان للخيل واطئة لأولاد المشركين .
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن أحمد ، فمن رجال النسائي ، وهو ثقة ، وقد خالف سفيان بن عيينة الرواة عن الزهري في قوله : لحم حمار وحش ، والمحفوظ عن الزهري : أهديت له حمار وحش ، وقد سلف بيان ذلك في الرواية رقم ( 16422 ) .
( 2 ) في النسخ الخطية و ( م ) : بن ، وهو تحريف قديم ، وقد جاء على الصواب في " أطراف المسند " 588 / 2 ، و " إتحاف المهرة " 284 / 6 .