الرَّبَابُ ، وَقَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَتْ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ : مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ ، فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا ، فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ " ، قُلْتُ : يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ ؟ قَالَ : " لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ ، أَوْ حُمَةٍ ، أَوْ لَدْغَةٍ " قَالَ عَفَّانُ : " النَّظْرَةُ ، ، وَالْحُمَةُ وَاللَّدْغَةُ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، الرباب جدة عثمان بن حكيم ، انفرد بالرواية عنها حفيدها عثمان ، وذكرها الذهبي في " الميزان " في فصل في النسوة المجهولات ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبولة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم : وهو الأنصاري فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري تعليقاً . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10086 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 257 ) - من طريق عفان بن مسلم الصفار ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحاكم 408 / 3 - 409 مختصراً من طريق يونس بن محمد ، به : وفيه : " مروا أبا ثابت فليتصدَّق " . وأخرجه أبو داود ( 3888 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10873 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 1034 ) - والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 329 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 5615 ) ، والحاكم 413 / 4 من طرق عن عبد الواحد بن زياد ، به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وانظر ( 15980 ) . ويشهد له حديث عائشة عند البخاري ( 5741 ) بلفظ : رخص النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرقية من كل ذي حُمَة . و ( 5738 ) بلفظ : أمرني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أو أمر - أن يسترقى من العين . وسيرد 63 / 6 .