. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه الحميدي ( 911 ) ، وهناد في " الزهد " ( 1141 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 106 / 2 - 107 ، وفي " الصغير " 94 / 1 - 95 ، والترمذي ( 2319 ) ، والنسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 104 / 2 ، وابن ماجة ( 3969 ) ، وابن حبان ( 280 ) و ( 281 ) و ( 287 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1129 ) و ( 1130 ) و ( 1131 ) و ( 1132 ) ، والحاكم 45 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 165 / 8 ، وفي " الشعب " ( 4957 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 50 / 13 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4124 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة عمرو بن علقمة ) من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح ، ووافقه الذهبي . وأخرجه مالك في " الموطأ " 985 / 2 ، ومن طريقه النسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 103 / 2 ، والطبراني ( 1134 ) ، والحاكم 46 / 1 عن محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن بلال بن الحارث ، به . ولم يذكر جده علقمة . قال البخاري في " التاريخ الكبير " 107 / 1 : والأول أصح . قلنا : يعني بإثبات علقمة ، وقد قال الحاكم : قصّر مالك بن أنس برواية هذا الحديث ، ولم يذكر علقمة بن وقاص . وذكر ابن عبد البر في " التمهيد " 49 / 13 أنه في رواية مالك غير متصل ، وفي رواية من قال عن أبيه عن جده متصل مسند . وأخرجه بإسقاط علقمة أيضاً هناد في " الزهد " ( 1140 ) من طريق أبي بكر ابن عياش ، والنسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 103 / 2 ، والطبراني ( 1133 ) من طريق محمد بن عجلان ، كلاهما عن محمد بن عمرو ابن علقمة ، عن أبيه ، عن بلال بن الحارث ، به . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 1394 ) ، ومن طريقه البخاري في " التاريخ الكبير " 107 / 2 ، وفي " الصغير " 95 / 1 ، والنسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 104 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 1136 ) ، والبيهقي في