15851 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ بِأَخِي مَعْبَدٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : " ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا " فَقُلْتُ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ ؟ قَالَ : " عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَالْإِيمَانِ ، وَالْجِهَادِ " قَالَ : فَلَقِيتُ : مَعْبَدًا بَعْدُ ، وَكَانَ « 1 » أَكْبَرَهُمَا ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : صَدَقَ مُجَاشِعٌ « 2 » .
هامش
و ( 769 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 70 / 1 من طرق عن يزيد بن زريع ، به . وسلف نحوه برقم ( 15847 ) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم 71 / 5 .
( 1 ) في ( م ) و ( س ) : وكان هو أكبرهما .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك بن واقد ، فمن رجال البخاري ، وهو ثقة . زهير : هو ابن معاوية الجُعفي . وأخرجه البخاري ( 4305 ، 4306 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2617 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 766 ) ، والحاكم 616 / 3 من طرق عن زهير ، بهذا الأسناد . وقوله : جئت بأخي معبد ، كذا وقع في هذه الرواية ، وصوابه بأخي أبي معبد ، كما سلف بيانه في تخريج الرواية ( 15847 ) ، وذكره الحافظ في " الفتح " 26 / 8 ، وذكر أن اسمه مجالد ، وهو الوارد عند الحاكم ، وفي الرواية السالفة ( 15850 ) . وسلف من طريق عاصم برقم ( 15848 ) ، ومن طريق يحيى بن إسحاق عن