15831 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَنِ الْجَهْمِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ ابْنِ نِيَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَكُونَ لِلُكَعِ ابْنِ لُكَعٍ " « 1 » .
هامش
وقصة أبي بُردة هذه محفوظةٌ من حديث البراء بن عازب عند البخاري ( 955 ) ، ومسلم ( 1961 ) ، وسلف برقم ( 16485 ) . وفي الباب : أيضاً عن عبد اللَّه بن عمرو سلف برقم ( 6596 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب ، ونزيد هنا حديث عُويمر بن أشقر سلف برقم ( 15762 ) . قال السندي : قوله : فأمره أن يعيد : ظاهره أنه أمره بذلك لكونه تقدم عليه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الذبح ، لكن قد جاء ما يدل على أنه أمره بذلك لكونه ذبح قبل الصلاة ، كما عليه الجمهور . إلا جَذَعة : بفتحتين : قيل : ما مضت عليه سنة ، وقيل دونها .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا سند حسن . الجهم بن أبي الجهم - وهو من رجال " التعجيل " - روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقد توبع في الرواية الآتية برقم ( 15837 ) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وفي الباب : عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سيرد 430 / 5 بإسناد صحيح موقوفاً ، وله حكم الرفع ، إذ ليس للرأي فيه مجال ، على أنه قد جاء مرفوعاً بسند صحيح عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2051 ) . وعن حذيفة بن اليمان سيرد 389 / 5 ، وإسناده ضعيف . فيه عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأشهلي ، مجهول ، تفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، ولم يوثقه سوى ابن حبان . وعن أنس بن مالك عند الطبراني في " الأوسط " ( 632 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع " 325 / 7 - 326 ، وقال : رجاله رجال الصحيح غير الوليد بن عبد الملك بن مسرح ، وهو ثقة .