صُوفٍ ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ ، فَأَصَبْتُهُ بِعَيْنِي ، فَنَزَلَ الْمَاءَ يَغْتَسِلُ ، قَالَ : فَسَمِعْتُ لَهُ فِي الْمَاءِ فَرْقَعَةً فَأَتَيْتُهُ ، فَنَادَيْتُهُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُجِبْنِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ : فَجَاءَ يَمْشِي فَخَاضَ الْمَاءَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ ، قَالَ : فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا ، وَبَرْدَهَا ، وَوَصَبَهَا " قَالَ : فَقَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ ، أَوْ مِنْ نَفْسِهِ ، أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ ، فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) قوله : " العين حق " صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، مع وهم فيه ، أمية بن هند بن سهل بن حنيف - وهو أمية بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف - روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " غير أنه جعله اثنين ، وقال ابن معين : لا أعرفه ، فقال الذهبي في " الميزان " : روى عنه سعيد بن أبي هلال وغيره ، يعني كأنَّه ردَّه ، لكنه يبقى مجهول الحال ، وهو من رجال النسائي وابن ماجة ، وباقي رجاله رجال الصحيح . والد وكيع : هو الجرَّاح بن مليح الرؤاسي ، وعبد اللَّه بن عيسى : هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري . والوهم فيه هو ما ورد في متنه : أن عامراً وضع جبة كانت عليه من صوف ، والصواب : سهل بن حُنَيف ، لا عامر ، كما هو في جميع مصادر التخريج ، وفي مسند سهل بن حُنيف نفسه برقم ( 15980 ) . وأخرجه البخاري في " تاريخه " 9 / 2 ، والحاكم 215 / 4 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد ، ولم يسق البخاري لفظه بتمامه ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، وثم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه ابن أبي شيبة 57 / 8 - 58 ، والنسائي في " الكبرى " ( 7511 ) و ( 10039 ) و ( 10872 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 211 ) و ( 1033 ) - ، وابن ماجة ( 3506 ) ، وأبو يعلى ( 7195 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2901 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 206 ) من طريق معاوية بن