15701 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جُرْجَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : " رَأَى عَامِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ " « 1 » .
15701 م - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُرَيْجٌ : ابْنِ رَبِيعَةَ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ ، وَالْخَطَايَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ " « 2 » .
هامش
" قعقعة " : وهي الاضطراب والتحرك نحو الموت ، كما في " النهاية " . وجاء عند ابن السني : فأخذته نافضة ، وهي الحمى . ثم قال السندي : " حرها " ، أي : حر العين . " فليُبَرِّكْه " : بالتشديد ، من التبريك ، أي : فليدع له بالبركة .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، يحيى بن جُرجة قال أبو حاتم - كما في الجرح 133 / 9 - : شيخ . وقال ابن عدي في " الكامل " 2685 / 7 : ويحيى بن جُرجة هذا يشبه أن يكون مكيِاً ، وقد حدث عنه ابن جريج وجماعة ، وأرجو أنه لا بأس بحديثه . قلنا : وذكره ابن حبان في " الثقات " 599 / 7 ، وقال الذهبي في " الميزان " : ما روى عنه غير ابن جريج . وهو متعقب بقول الحسيني في " الإكمال " : عنه ابن جريج وقزعة بن سويد ، وبقول ابن عدي السابق ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز ، صرح بالتحديث عن يحيى ، فانتفت شبهة تدليسه ، والزهري : هو محمد بن مسلم ابن شهاب . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 2684 / 4 من طريق حجاج ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 15672 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد اللَّه . وباقي