تَسْتَكْثِرُوا بِهِ " « 1 » .
15669 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ " قَالَ : رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلَمْ يُحِلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ؟ قَالَ : " إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فَيَكْذِبُونَ ، وَيَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن سلام ، وجده - وهو أبو سلام ممطور الحبشي - فمن رجال مسلم ، وغير أبي راشد الحبراني ، فمن رجال الأربعة سوى النسائي ، وروى له البخاري في " الأدب المفرد " ، وهو ثقة . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وهمّام : هو ابن يحيى العَوْذي . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4332 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 18 / 3 من طريق علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2116 ) من طريق معاوية ابن سلّام ، عن أخيه زيد بن سلام ، به . وفيه قصة . وقد سلف برقم ( 15529 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وإسناده هو إسناد سابقه ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان : وهو ابن مسلم ، وشيخه أبان : هو ابن يزيد العطار . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 4845 ) من طريق محمد بن العباس المؤدب ، عن عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2078 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 711 ) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل المنقري ، عن أبان ، به . وقد وهم الطبراني فجعله من مسند معاوية من حديث عبد الرحمن بن