حَدِيثُ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
15662 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَخٍ بَخٍ ، لَخَمْسٌ « 1 » مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى فَيَحْتَسِبُهُ ، وَالِدَاهُ " وَقَالَ : " بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ مُسْتَيْقِنًا بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ : يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَبِالْجَنَّةِ ، وَالنَّارِ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْحِسَابِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : خمس .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، والمولى الذي لم يسمَّ هو أبو سلمى راعي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كما سيأتي في التخريج ، وزيد : هو ابن سلَّام بن أبي سلام الحبشي ، وأبو سلَّام : هو ممطور الحبشي . وأورده بتمامه الهيثمي في " مجمع الزوائد " 49 / 1 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله ثقات ، وأورده كذلك 88 / 10 ، وقال : والصحابي الذي لم يسمَّ هو ثوبان إن شاء اللَّه . قلنا : وقد أخطأ في ذلك الهيثمي ، والصحيح أنه أبو سلمى راعي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما سيأتي ، وحديث ثوبان أخرجه البزار ( 3072 ) ( زوائد ) عن العباس ابن عبد العظيم الباشاني ، عن زيد بن يحيى بن عبيد أبي عبد اللَّه الدمشقي ، عن عبد اللَّه بن العلاء بن زبر ، عن أبي سلام ، عن ثوبان ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكر القسم الأول من الحديث . وقال البزار : وإسناده حسن .